 |
Retour à la page précédente | |||
« Bhārat est la patrie d’un grand nombre d’âmes nobles dont la grande réputation s’étendit sur tous les continents du monde, C’est le pays où un grand nombre d’hommes valeureux défirent les ennemis sur le champ de bataille, C’est le pays d’un grand nombre d’érudits qui enseignèrent les Veda et autres Écritures sacrées aux autres pays, Malheureusement, aujourd’hui, les bhāratiyas (indiens) ont oublié les principes de la spiritualité et prennent de mauvaises voies. »
« Mātridevo bhava, pitridevo bhava, ācāryadevo bhava, atithidevo bhava » – « Révérez votre mère, votre père, votre précepteur et votre invité comme Dieu » est l’un des principaux enseignements des Veda. « Satyam vada dharmam cara » - « Dites la vérité, pratiquez la rectitude » est aussi un enseignement primordial des Veda. Mais aujourd’hui, ces enseignements védiques ne sont vus ni entendus nulle part.
Où que nous regardions dans le monde, partout nous voyons se développer l’avidité et les désirs. Même dans les autres pays, les gens éprouvent le besoin de contrôler les sens. Aujourd’hui, les personnes font mauvais usage de leurs sens et accumulent de ce fait les péchés. Avoir des désirs n’est pas mal en soi, mais l’homme devrait les limiter. De nos jours, les désirs de l’être humain sont illimités.
De plus, la pollution est partout. L’eau que nous buvons, la nourriture que nous mangeons et l’air que nous respirons sont pollués. En fait, les cinq éléments sont tous pollués. Notre vie dépend de ces cinq éléments, s’ils sont pollués comment cette pollution pourrait-elle ne pas affecter notre propre vie ?
Nous voyons les gens parler gentiment, mais leur mental est plein de violence. C’est très mauvais. Quel est le but de la naissance humaine ? Qu’en est-il de l’être humain ? L’être humain est l’incarnation de
Même ceux qui sont hautement éduqués, qui ont de hauts grades et occupent des postes élevés d’autorité ne peuvent se dire ‘humains’ si la vérité et l’amour leur font défaut. En fait, ils gaspillent leur argent et leur temps en acquérant cette soi-disant haute éducation dépourvue de sens. Acquérir une haute éducation, lire des livres sacrés et entreprendre des pratiques spirituelles comme japa, dhyāna, yoga ou yajna, ne sont que perte de temps si l’on ne développe pas la vérité et l’amour - deux valeurs que l’homme a complètement oubliées ! Tout ce qui est dit contient un élément de non-vérité. Pour ce qui est de l’amour, les gens se montrent souriants, mais en eux-mêmes il n’y a que venin. Comment peut-on acquérir la paix sans la vérité et l’amour ?
Dharma,
Mais, aujourd’hui, l’être humain recourt à la non-vérité même dans les plus petites choses. De plus il est rempli de colère. La colère éclipse complètement la vérité en lui. L’être humain a pris naissance non pour élever une famille ou remplir son ventre, mais pour racheter sa vie. S’il agit contrairement à cela, il perd sa qualité humaine. Les êtres humains deviennent divins quand ils se libèrent des désirs.
Une mère qui a élevé ses enfants au prix de beaucoup de souffrances et de difficultés aspire à les voir heureux. Malheureusement, aujourd’hui, les gens n’aiment ni leur père ni leur mère. En fait, ils n’aiment personne.
Où que nous regardions, nulle part nous ne trouvons la moindre trace de paix en ce monde. Où est la paix ? La paix est en nous et uniquement en nous. Elle est dans nos paroles et dans notre cœur spirituel. On ne peut la trouver à l’extérieur. Nos pratiques spirituelles - japa, yoga ou yajna - ne peuvent nous procurer la paix.
En tout premier lieu, nous devrions calmer et pacifier notre cœur. Partout en ce monde nous ne trouvons que conflits. Même des amis proches, qui disent s’aimer, se querellent pour des futilités. En fait, trouver un véritable ami est impossible en ce monde. Les mauvaises qualités présentes dans notre cœur sont responsables de ces conflits. Purifiez donc votre cœur - Je ne parle pas ici du cœur physique mais du cœur spirituel. Il ne devrait pas y avoir la moindre trace d’impureté dans le cœur spirituel.
Aujourd’hui, les êtres humains accumulent beaucoup d’argent. Mais pourquoi ? Qu’emporteront-ils avec eux quand ils s’en iront ? Ils devront s’en aller les mains vides. Ils devront même quitter leur corps en quittant cette terre. Les cinq éléments fusionnent alors avec les cinq éléments, et le corps sans vie est incinéré.
Ne vous enorgueillissez ni de votre corps ni de votre richesse. L’argent vient et s’en va, la moralité vient et grandit. Nous devrions développer la moralité. Malgré la haute éducation qu’ils ont reçue, les gens ont perdu tout sens moral. Une personne dépourvue de moralité ne peut absolument pas être considérée comme un être humain. Elle n’est en fait qu’un démon sous forme humaine. Là où il n’y a pas de moralité, il ne peut y avoir d’humanité.
Respectez vos aînés ; témoignez de la gratitude envers vos parents. Aujourd’hui les gens n’ont pas ces sentiments de gratitude et de respect, ils pensent : « Pourquoi devrions-nous respecter nos aînés ? Pourquoi devrions-nous les aimer ? » Où qu’ils aillent, les gens aspirent à avoir toujours plus d’argent ! Quelle est notre vraie richesse ? L’amour est notre vraie richesse. Si nous acquérons cette richesse de l’amour, nous pouvons tout obtenir. Nous pouvons même saisir les nuages dans nos mains.
Tout est là, dans les mains de l’être humain, et tous les dieux sont présents en lui. En fait, l’être humain est divin de la tête aux pieds. Toutes les choses du monde passent, elles vont et viennent comme les nuages. S’enorgueillir de ces choses éphémères est une grande erreur. Lorsque nous parlons, nous disons certaines choses, mais quand vient le moment de mettre en pratique, nos actions ne sont pas en accord avec nos paroles. C’est un grand péché.
Ô bonnes gens ! Il n’est personne en ce monde qui puisse vous donner le bonheur. Dieu seul le peut, Dieu seul vous protège de toutes les manières possibles. Contemplez Dieu sans cesse et vous serez libérés de toutes vos peines.
Certaines personnes se moquent de vous et demandent : « Vous dites toujours Dieu, Dieu, Dieu… mais que vous a donné Dieu ? » Dieu vous donne tout. C’est uniquement Dieu qui vous récompense, vous punit et vous protège. Tout est Dieu. « Ekam sat viprāh bahudhā vadanti » - «
Quelles que soient les difficultés qui se présentent à vous, acceptez-les comme étant
Ne faites de mal ni de peine à personne. Aimez tout le monde. Servez tout le monde. Vous en retirerez un immense bénéfice. Si vous venez en aide à quelqu’un, cette aide elle-même vous aidera. Aujourd’hui, on ne voit ce type d’aide nulle part dans le monde. Où que l’on aille, on ne voit que soi, soi, soi, et mien, mien, mien ! L’être humain est tellement centré sur lui-même qu’il en oublie le monde, exception faite de lui-même, de ses proches et de ceux qui lui sont chers. « Vishvavishnusvarūpa » - « L’univers entier est l’incarnation du Seigneur Vishnu. » L’homme n’est pas un simple mortel, il est divin. Considérez donc que chacun est également divin. Ne faites de tort ni de mal à personne physiquement ou moralement.
Certaines personnes tirent une sorte de satisfaction à faire du mal aux autres. Ils auront à subir les conséquences de leurs actes. Mais ils sont incapables de réaliser les difficultés auxquelles ils devront faire face dans le futur. Quoi que vous mangiez, vous obtenez le renvoi de ce que vous avez mangé, n’est-ce pas ? Si vous mangez un concombre, vous n’obtiendrez pas le renvoi d’une mangue. De même, quoi que vous fassiez, vous êtes tenu d’en expérimenter les conséquences. Voyez le bien, faites le bien, dites du bien, soyez bons et expérimentez de bons résultats. Quoi que Dieu dise, c’est uniquement pour votre bien à tous. Krishna a dit : « Arjuna ! Tu es inquiet parce que l’illusion te submerge. Cette guerre est venue à toi uniquement pour que tu puisses remporter la victoire sur toi-même. Pourquoi cette victoire ? Son but est de montrer
Toutes vos difficultés sont comme un miroir. Elles révèlent votre vraie forme. Vous entretenez toutes sortes de désirs et en conséquence vous éprouvez beaucoup de souffrances. Ne laissez donc pas de place aux désirs. Vos désirs illimités sont la cause de toutes vos difficultés.
Il ne peut y avoir d’effet sans cause. Un jeune arbre ne peut grandir sans une graine. Il faut une graine pour que se développe une jeune pousse qui deviendra un grand arbre. Quelles que soient les personnes que vous rencontrez, considérez-les comme étant vous-même. Identifiez-vous à elles. Développez de plus en plus ce sentiment d’unité.
Qui êtes-vous ? Vous dites : « Je suis tel ou tel. » Quel est votre nom ? Vous dites : « Mon nom est Nagappa. » Chacun de nous porte un nom différent. Même si le monde entier demande à Dieu : « Qui es-Tu ? » Il dira : « Je suis-Je », « Aham brahmāsmi » (Je suis Brahman). En fait, le monde entier est imprégné de Brahman. En ce monde, vous ne trouverez personne en qui Brahman ne soit présent.
Ainsi, quand vous critiquez ou louez quelqu’un, cette critique ou cette louange atteint Dieu. Si vous critiquez Dieu, vous ne pourrez échapper aux conséquences. Ne critiquez donc jamais Dieu. Quoi que quelqu’un dise à votre sujet, laissez-le dire. Pensez qu’il ne vous critique pas, mais se critique lui-même. Quoi qu’il puisse dire, cela disparaîtra d’un seul coup. À quoi cela sert-il de réagir à des paroles qui disparaissent sans laisser de traces ?
L’amour seul atteint le cœur spirituel. Quelles sortes de pensées devriez-vous avoir ? Vos pensées devraient être imprégnées de vérité. Vous ne pouvez expérimenter l’amour que si vos pensées sont empreintes de vérité. Menez donc votre vie avec amour et finissez-la avec amour. Quoi que vous fassiez aux autres, vous le faites à vous-même. Que cela soit bon ou mauvais, que cela aide ou fasse du tort, tout n’est que le résultat de vos propres pensées (sankalpa). Aussi, aimez tout le monde. Si vous ne pouvez aimer les autres, taisez-vous, mais ne les insultez pas. En fait, personne n’a le droit de critiquer les autres, car le même Amour est présent en tous.
L’Amour peut-Il critiquer l’Amour ? Non, non. L’Amour ne critique jamais. L’Amour accorde toujours l’expérience de l’Amour à chacun. L’Amour est présent même chez les oiseaux et les animaux. Ne devrions-nous pas aimer nos semblables les êtres humains ? Alors qu’il est doté de tant de bonnes qualités, l’être humain devrait aimer ses semblables. Il bénéficiera alors de l’Amour de Dieu. Aimez donc tout le monde et gagnez l’Amour de Dieu. Associez votre amour à la vérité.
Ne recourez jamais à la non-vérité. Vous ne pouvez obtenir l’amour que par la vérité. Là où sont la vérité et l’amour, il y a la paix. Là où il y a la paix, il y a la non-violence. L’homme devrait donc surtout développer la vérité et l’amour, alors il ne recourra pas à la violence. Quelles que soient vos pratiques spirituelles - pénitence, yajna, yoga - faites en sorte qu’elles soient toutes imprégnées d’amour.
Dieu est votre vraie relation. Il vient à vous sous la forme de votre fils, de votre fille, de vos amis et de toutes les autres relations. Dieu est votre vraie relation dans toutes vos difficultés. C’est pourquoi Il est appelé « apandbandhava », celui qui nous aide en temps de difficultés. Mais comment devrions-nous traiter cette relation ? Nous ne devrions pas la traiter sur le plan physique.
Prenons un petit exemple. Immédiatement après le mariage, le mari et la femme développent une relation intime. Ils se disent l’un à l’autre : « Tu es moi et je suis toi. » Mais, après une semaine, un changement se produit dans leur relation : la femme est la femme et le mari est le mari. Aussitôt après le mariage, alors que tous deux se promènent ensemble, le mari voit une épine sur la route ; inquiet qu’elle puisse blesser sa femme, il crie : « Une épine, une épine, une épine ! » et, vivement, il l’en éloigne pour la protéger. Il y a tellement d’amour et d’inquiétude dans sa réaction ! La semaine suivante, ils vont au marché ; le mari voit à nouveau une épine sur la route et dit à sa femme : « Il y a une épine, ne la vois-tu pas ? » Quelques jours plus tard, face à la même situation, le mari se met en colère : « Es-tu aveugle ? » crie-t-il. Ainsi, en peu de temps, un changement s’est produit dans son amour.
Si nous fondons notre foi sur cet amour et vivons dans cette sorte d’amour, combien de temps pourrons-nous vivre de cet amour ? Cet amour change en peu de temps. L’amour physique n’est absolument pas l’Amour. Les deux corps sont comme deux bulles d’eau. Remplies d’air, elles exploseront et l’air qu’elles contiennent fusionnera avec l’air. Un amour de ce type n’est donc pas celui auquel nous devrions aspirer. L’amour de Cœur à Cœur est le seul qui soit important. C’est cet amour de Cœur à Cœur qui atteint Dieu.
Tant de personnes sont venues participer aux bhajan. Ont-elles toutes une foi stable (shraddhā) et de la dévotion (bhakti) ? Atteindront-elles
La communauté (samasthi) est composée d’individus (vyashti). Quand un grand nombre d’individus se rassemblent et forment une communauté, leur force (pushti) augmente.
Parameshthin, Dieu, n’a pas créé srishti, la création, pour simplement s’amuser, mais bien pour rendre manifeste l’Unité de toute la création. L’Unité est le principe sous-jacent de la création. Il sert à promouvoir le principe de l’Amour en tous. Malheureusement, aujourd’hui, les partis politiques divisent les gens en ‘lignes du parti’. Quatre personnes appartenant à la même famille prennent quatre voies différentes et divisent la maison en quatre sections. Cela est très mauvais. Même si la famille compte quatre cents personnes, l’unité devrait exister entre elles. Chacune devrait aider son voisin. Toutes devraient s’entraider. Alors seulement l’harmonie pourra s’établir dans la création. Sans cela, le but de la création sera perdu.
Participez aux bhajan de tout votre cœur et chantez la gloire de Dieu. Même si vous ne pouvez faire aucune autre pratique spirituelle, chantez le Nom de Dieu, cela suffira. (Swāmi chante le bhajan « Hari bhajana bina sukha shānti nahin… ») et continue :
Sans chanter la gloire de Dieu (bhajan), vous n’obtiendrez ni la paix ni le bonheur. La paix ne peut s’obtenir que par les bhajan et par aucun autre moyen. « Hari nam bina ānanda nahin » - « Vous ne pouvez obtenir le bonheur sans chanter le Nom de Hari, Dieu. » « Japa dhyāna bina samyoga nahin » - « Vous ne pouvez réaliser l’union avec Dieu sans accomplir japa et dhyāna. »
Qu’entend-on par yoga ? Ce n’est pas simplement s’asseoir immobile et les yeux clos. Qu’entend-on par méditation ? Ce n’est pas se souvenir de Dieu les yeux fermés. Vous devriez installer Dieu dans votre cœur. Ne pensez pas que vous soyez différents de Dieu. Vous devriez devenir ‘un’ avec Dieu.
Andhanarīshvara, la forme androgyne de Dieu symbolise cette vérité. Cette forme représente à la fois l’homme et la femme. L’une est jīva (âme individuelle) et l’autre est daiva (Brahman). La vraie libération signifie l’unité de jīva et daiva. Là où est le jīva se trouve daiva. On n’a donc pas besoin de courir après Dieu. Dieu est présent en tous les jīva (individus). Ne vous considérez pas comme étant simplement un jīva, pensez que vous êtes daiva (Brahman). Vous vous considérez comme un jīva à cause de votre attachement au corps. Vous ne devriez pas faire cela.
Le même ātman est présent en tout. Si vous prenez le Principe ātmique en considération, vous comprendrez que tous sont ‘un’. Un grand nombre d’individus sont présents dans ce Hall. L’ātman en chacun d’eux est ‘un et le même’. Là-haut, dans le ciel, le soleil dispense la lumière au monde entier. Dieu est comme le soleil, Il illumine la vie de chacun. Nous sombrons dans l’obscurité quand nous critiquons les autres. Dès lors, aimons et servons tous les êtres.
Si quelqu’un vous insulte, laissez-le faire. Les insultes se volatiliseront, elles disparaîtront sans laisser de traces. Dites-vous toujours que personne ne peut vous critiquer. Ayez la foi que Dieu vous protègera toujours. Développez une foi inébranlable en Dieu. Nombreux sont ceux qui nient l’existence de Dieu. Si Dieu n’existe pas, d’où vient alors votre forme ? D’où venez-vous ? Votre vie devient inutile si vous n’avez pas foi en Dieu.
Développez la vérité et l’amour. Si vous possédez les deux, vous aurez la paix. Si vous avez la paix, vous vivrez heureux durant toute votre vie. Vous ne pourrez haïr personne. Ce n’est que lorsque la vérité et l’amour font défaut que vous éprouvez de la haine. Vous devriez unifier la vérité et l’amour dans votre vie. Si vous avez l’amour, vous aimerez tout le monde et rendrez tout le monde heureux. Gardez donc précieusement l’amour et la vérité dans votre cœur ; ne les oubliez jamais, même pas dans vos rêves.
Les rêves ne sont que la réaction, le reflet et la résonance de l’état de veille. Quoi que vous fassiez le jour, cela vient dans vos rêves la nuit. Les rêves sont comme les nuages, ils passent. Ne courez pas après eux. Accrochez-vous à Dieu qui est vrai, éternel et immuable. Si vous vous accrochez à Dieu, vous pourrez tout accomplir, vous n’aurez ni peurs ni soucis.
Laissez les gens dire ce qu’ils veulent à votre sujet. Ne vous en souciez pas. Dites-vous qu’ils critiquent votre corps et non vous. N’attachez pas trop d’importance à votre corps. Vous n’êtes pas le corps. Quand vous dites : « Ceci est mon corps », vous devriez ensuite vous poser la question : « Qui suis-Je ? » Ce ‘Je’ n’est pas le ‘je’ individuel, mais le ‘Je’ fondamental. Ce ‘Je’ ne se rapporte pas à un individu particulier, il se rapporte à tous les individus. Le symbole du christianisme, la croix, signifie ‘couper le ‘je’ individuel’. Vous ne pouvez atteindre
Vous dites : « Nā koduku, nā bidda » (mon fils, ma fille). Ici nā signifie ‘non ou rien’. Dieu seul est toujours avec vous. Tout est Dieu. Souvenez-vous sans cesse de Lui. Ne perdez pas votre temps. Perdre du temps est un très grand gaspillage. Si vous pensez à Dieu, vous expérimenterez beaucoup de bonheur. Si vous êtes sous l’emprise de la tristesse, fermez les yeux et souvenez-vous de Dieu. Cela vous conférera la paix.
Ne soyez ni tristes ni malheureux. Faites face à toutes les situations avec courage et force d’âme. Le courage et la force d’âme sont votre vraie force. En tant que fidèles du Seigneur, contemplez-Le à chaque instant de votre vie. (Bhagavān chante le bhajan « Rāma, Rāma, Rāma, Sītā… ») et continue :
Les étudiants chantent le bhajan :
« Kausalyātmaja Rāma charan,
Vaidehī priya Rāma charan, bharatarchita śrī Rāma charan, Ahalyodharaka Rāma charan
Hanumatsevita Rāma charan »
« Adorez toujours les pieds de Lotus de Rāma, fils de Kausalyā, qui sont chers à Sītā, adorés par Bharata, servis par Hanuman et qui rachetèrent Ahalyā. »
Les cinq personnes mentionnées dans ce chant sont très chères à Rāma. Chaque Avatar choisit certaines personnes qui ont ainsi la chance de recevoir Sa grâce. Les personnes choisies sont celles qui ont réalisé l’abandon total.
Rāma était l’ātman même de Mère Kausalyā. Rāma dit : « Kausalyā m’a donné naissance. Sans Kausalyā comment pouvais-Je M’incarner ? Ainsi, Ma mère est Mon Dieu. »
La deuxième ligne du chant est : « Vaidehī priya Rāma charan. » Vaidehī signifie celle qui transcende l’attachement au corps.
La ligne suivante est : « Hanumatsevita Rāma charan. » Hanuman pensait uniquement à Rāma et récitait constamment Rāma, Rāma, Rāma. Le son de Rāma, Rāma, Rāma émanait de chaque pore de son corps.
Un jour, Rāma lui demanda ce qu’il contemplait. Hanuman répondit : « Swāmi, chacun des poils de mon corps récite Ton Nom. » Disant cela, il arracha un poil et l’approcha de l’oreille de Rāma. Rāma Lui-même put entendre Rāma, Rāma, Rāma en émaner.
Quand nous contemplons le Nom de Dieu, notre corps tout entier devrait être imprégné de
Immergez-vous dans le Nom de Dieu. Récitez l’un ou l’autre de Ses Noms - Rāma, Krishna, Allah, Jésus. Bien qu’on appelle Dieu par beaucoup de Noms, Il est ‘Un’. Il existe beaucoup de sucreries - mysorepak, gulab jamoon, burfi, palakova, jilebi, mais seul le sucre transmet la douceur à chacune d’elles. De même, le Principe divin est un et le même dans tous les Noms de Dieu.
Je suis ‘Un’, mais Je suis présent en chacun, dans toutes les formes. L’Unité existe dans Ma création, mais vous y voyez la diversité parce que votre vision est déficiente. Vous devriez voir l’Unité dans la création. Ne vous fiez pas à votre vision. Vos yeux voient le bon et le mauvais. Quand les yeux ont un défaut, ils voient deux choses au lieu d’une. Le défaut réside dans la vision. En vérité, Dieu est ‘Un’. Chantez n’importe lequel de Ses Noms, mais chantez-Le avec amour. Si vous chantez le Nom de Dieu avec amour, vous expérimenterez l’amour partout.
Traduit du Sanathana Sarathi, la revue officielle mensuelle éditée à Prasanthi Nilayam
Copyright : Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam, Inde.